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A Arte Perdida De Vardlokkur, Títulos Xamânicos e as Forças da Natureza Interior

O que a maioria das pessoas hoje chama de “xamanismo” é uma disciplina espiritual que envolve um praticante habilidoso para interagir com as forças da natureza e do mundo espiritual para cura ou proteção. Em alguns casos do caminho da mão esquerda, que é o termo para sinistra magia “negra”, as forças além do véu são usadas para propósitos mais sombrios.

A imagem
ao lado mostra um curandeiro cita - um "Arnlokkur" ou um "gam" - entrando em um estado de transe ao chamar um companheiro de viagem - a águia - para buscar ajuda nos reinos superiores do mundo espiritual nnnn

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(intrigantemente, um dos companheiros de viagem de Óðinn era Arnhǫfði, que significa “chefe de águia” ou “cabeça de águia”.)

Os xamãs de eras passadas usavam várias substâncias para entrar em estados mentais profundos – talvez não
totalmente diferente dos berserkers da Era Viking (“berserkir” em nórdico antigo) que muitos acreditam que comeram cogumelos que alteram a mente antes de irem para a batalha.

Existem muitas teorias sobre como os xamãs podem ter se influenciado para alcançar estados superiores de consciência. Tanto estudiosos quanto historiadores autodidatas concordam que uma das “substâncias” xamânicas usadas no hemisfério norte era o “soma”, uma bebida comum mencionada em várias fontes védicas. Soma era uma mistura de mel, ervas e possivelmente também cogumelos, embora nenhuma receita exata tenha sido encontrada ainda (sendo uma bebida à base de mel, é inevitável raciocinar que o soma compartilhava algumas semelhanças com o hidromel).

Adivinhos, xamãs e videntes eram conhecidos por “títulos” para separar suas práticas distintas. Os xamãs semelhantes aos citas, conhecidos como gam e enaree, concentravam-se nas partes ocidentais da Rússia, ao longo do rio Volga e também perto das costas do mar Negro da Ucrânia. Curiosamente, o clã cita governante era aliado de várias tribos urálicas, que certamente também praticavam o xamanismo. Por exemplo, os historiadores greco-romanos Heródoto e Plínio, o Velho, mencionam uma tribo com o nome de Budini, que alguns estudiosos sugeriram ser ancestrais dos finlandeses, mordovinos ou permianos. Para dar um exemplo concreto, o historiador estoniano Edgar V. Saks identificou os Budini como o povo vótico fino-urálico.

Na Era Viking e na história anterior da Escandinávia e da Finlândia, homens sagazes de conhecimento astuto e mulheres sábias com visão ou habilidades médicas também tinham títulos específicos - como seus equivalentes citas. Antigos títulos nórdicos incluíam nomes como galdramadr, seidmadr, seidkona e vǫlva, para citar alguns. Os dois últimos significam videntes femininas, das quais a vǫlva era a mais reverenciada (as vǫlur eram diretamente relacionadas às Nornas mencionadas no Vǫluspá). Warlock” é derivado, originalmente representado como um feiticeiro-xamã cantando.

“Realizar varðlokkur” na sociedade nórdica era entoar canções de proteção para invocar entidades guardiãs ou invocar espíritos de cura. Ao completar tal ritual, o “xamã varðlokkur” desmaiava e ficava quase sem vida devido à exaustão da mente e do corpo. Uma jovem então tinha que realizar uma cerimônia de cura enquanto recitava poemas até que a força vital do varðlokkur retornasse.

Os xamãs eram altamente respeitados – e temidos – em praticamente todas as culturas antigas. De acordo com o historiador grego Heródoto, os citas reais - que eram a tribo dominante dos guerreiros senhores dos cavalos que controlavam grande parte das estepes ocidentais da Eurásia - tinham xamãs e adivinhos que eram todos do sexo masculino. Estes eram chamados de enaree/enarei (singular/plural), embora provavelmente também fossem referidos como “gam” pelo povo comum. Heródoto também escreve que os enaree citas eram andróginos e efeminados, o que provavelmente é um equívoco - talvez pela simples razão de que os xamãs citas usavam túnicas e capas (como Óðinn) e não calças como os homens greco-romanos.

Também deve ser notado que, embora Heródoto fosse um homem bem viajado e conhecedor de todas as culturas, seus relatórios de não-gregos devem ser tomados com cuidado - a maior parte do que ele escreveu sobre outras pessoas foi vista e simplificada por meio das lentes de uma visão de mundo greco-romana.

Os citas reais adoravam oito divindades - cinco deuses e três deusas. Os mais importantes eram o deus da guerra Ares e a deusa dos xamãs, Argimpasa. Em tempos posteriores, depois que os citas se desintegraram e se fundiram com seus “primos” sármatas, empunhadores de lanças nos anos 200-300 EC, adivinhos e xamãs das culturas húngara, turca e “proto-mongol” foram chamados de ch'am e qam em muitas fontes literárias. Esses “títulos xamânicos” estão claramente ligados ao termo cita gam. Linguísticos habilidosos propuseram - com muitas evidências - que "gam" vem do nome da deusa-xamã cita Argimpasa, cujo nome provavelmente era pronunciado Ar-gam-pasa. Assim, Argimpasa já foi a palavra fonte para os gam, ch'am e qam “xamãs” das estepes da Eurásia, desde o Mar Báltico-Varangian até o Extremo Oriente na atual Mongólia; mas na época conhecido mais ou menos como Gökturk Khaganate. Alguns podem achar interessante que todas as figuras e desenhos da deusa cita Argimpasa a representem entrelaçada com serpentes e cobras, criaturas que aliás foram altamente associadas à Escandinávia da Era Viking - especialmente os navios de guerra viking (além disso, muitas culturas antigas reverenciavam serpentes).

Ao contrário dos xamãs de eras passadas, a maioria das pessoas modernas não consegue se comunicar com seu eu superior porque tem medo no caminho. As vozes assustadoras em nossas cabeças são mais altas do que aquelas que conhecem nosso verdadeiro propósito.

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